大六壬类集 术数集成·汇考三十一-417页-PDF电子书下载-090073

《大六壬类集》主要是对大六壬相关知识的汇考，包括基础理论、课体分类、占断方法以及神将和神煞的相关内容。

1. 基础理论

• 干支说明
  • 介绍十天干和十二地支的阴阳、五行属性，以及十二地支的生克合冲害破关系和藏干情况，还有十二支在不同季节的旺相休囚死状态和十干长生十二名司。
• 月将、占时、太岁说明
  • 月将是每月中气太阳所在位置，占时可通过特定方法确定，太岁则以当年干支为准。
• 四课说明
  • 通过十干寄宫，以本日干结合天地盘演成四课，并介绍了十干寄宫歌和具体演法。
• 三传说明
  • 三传的取法分九类，依据五行生克刑冲化合害破等关系确定，包括贼克、比用、涉害等九种情况，每种情况都有相应的歌诀和具体示例，同时介绍了遁干的确定方法。
• 年命说明
  • 年指行年所到之宫，命是人受生之年所值的干支，分别列出了男命和女命的行年表，并举例说明如何确定年命。
• 五行生旺衰死等说明
  • 详细阐述五行在不同季节的旺相休囚死状态，以及十干长生十二名司，并以表格形式列出十干在十二名司中的对应位置。
• 德、禄、马及神煞说明
  • 介绍天德、月德、日德、支德四种德，以及日干之禄和驿马的情况，还列举了大量神煞，如岁马、将星、劫煞等，并分别列出了年、月神煞表，以及十天干和十二地支的吉神煞表。

2. 课体分类及占断

• 分类介绍
  • 详细介绍了各种课体，包括元首课、重审课、知一课、涉害课、缀瑕格、见机格、昴星课、别责课、八专课、伏吟课、返吟课、三光课、三阳课、六仪课、龙德课、官爵课、富贵课、铸印课、轩盖课、亨通课、引从课、新轮课、荣花课、繁昌课、合欢课、德神课、闭口课、和美课、斩关课、游子课、乱首课、赘婿课、冲破课、淫泆课、无淫课、度厄课、无嗣课、迪福课、侵害课、刑伤课、二烦课、天祸课、天狱课、天网课、魄化课、龙战课、殃答课、炎厄课等，每种课体都有其定义、判断条件和示例。
• 相关规则
  • 如伏吟课是月将与占时相同，天地盘同位；返吟课是月将与占时六冲，天地盘各居冲位。对于伏吟课和返吟课，除了上述特殊情况外，还有不同的三传取法规则。

3. 课体占断方法

• 以课经等分类占断
  • 以贼克论
    • 元首课：上克下，余无克，为元首课。以尊动卑论，如臣忠子孝。
    • 重审课：有上克下，又有下克上，取下克上用。以卑动尊论，如子逆臣乖。
    • 知一课：贼克重重，择与日干比者为用。得一为宜，神将凶而祸不单行，神吉而福祥双至，占贼盗皆主近，占事皆近应。
    • 涉害课：事多艰难，风霜历尽。涉害深浅相等时，有不同取用规则。若同在孟上或仲上，阳日取日上神，阴日取上神；若涉害深浅相等且无在孟上者，取仲上神发用为察微格；若取孟上神发用为见机格。
    • 缀瑕格：干阴为用，事属交争，久延乃得。
    • 遥克课：所卜难成，二者皆力不雄，主远，主暗昧、口舌、遥远事，有客至不可容过夜，必主口舌。若见金、土二煞，为有镞弹丸，能伤人，望行人至，求事不成。
    • 蒿矢课：神遥克日，以官与夫遥远论。二克主两事合为一事。
    • 弹射课：日遥克神，以财与妻遥远论。一克主一端而分作两端。
  • 以三传连茹论
    • 连茹课：三传或空一二，勿以此名实论。进连茹以牵连引进论，末空返以退论，阴阳夹拱，奇偶各有所主，吉则重重，凶亦累累，仍似其神将以为断。退连茹以牵连引退论，末空返以进论，止宜退步，静守乃可，仍以神将断其吉凶。
    • 悬胎课：三传寅申巳亥之类，以隐匿怀胎、继先传后论。三传或空一二，勿以此名实论。顺春元胎者生意已萌于中，夏励阳者机关略现于外，秋占四壮驱驰不息，冬占全福行止亨通。逆春亢毓有始动终怠之形，夏洪钧秉中正权衡之象，秋含义而无中生有，冬待庆而暗事将明。
    • 关隔课：三传子午卯酉之类，一名三交，以门户破败论。三传或空一二，勿以此名实论。顺春占关隔若羝羊之触藩，夏占观澜似游鱼之吞饵，秋占四平日逢望弦晦朔，名曰三光不仁，冬占匿阳时遇日月辰戌，号为四门俱闭。逆春占穽陷如鸟投笼，夏占正烦若牛受刃，秋失友既散离而复合，冬出渐名阴极而阳生。
    • 稼穑课：以田园植物论。三传或空一二，勿以此名实论。顺春稼穑而生长以时，夏游子而漂流不定，秋地角据一隅而忘天下，冬五墓舍朝市而守丘墟。逆春占越库散财不以其道，夏曰转魁委任不得其人，秋杀墓势将兴而将起，冬伏阴机渐收而渐藏。
    • 金局课：则伤情革故，以锋刃杀气、金姓、金物、金事、三人、三事、谋合论。或空一二勿以此名与合局实论。顺酉丑巳为献刃，远近俱被其伤；逆酉巳丑为操会，已过受时岂失宜；己丑酉为反射，怀杀伐以酬恩。
    • 木局课：福善而祸淫，以枝叶发生、木姓、木物、木事、三人、三事、谋合论。或空一二勿以此名与合局实论。顺亥卯未为曲直，当举直错枉；未亥卯为从吉，待时而动；逆卯亥未为先春，未萌先动非时过；亥未卯为转轮，因颠蹶而自反；

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