《图解六壬大全（第2部）吉凶占断》郭载騋原著-601页-090058

《图解六壬大全（第 2 部）：吉凶占断》主要是对六壬术相关知识进行介绍和解读，是《四库全书白话图解》丛书中的一本。以下是其主要内容：

1. 六壬术概述
   • 历史渊源：六壬术起源于《周易》，发端于春秋战国时期，其发展历程与诸多历史人物和事件相关，如黄帝、风后、伍子胥、范蠡等，经历代传承和发展，在汉代已较为盛行，唐宋明清各代都有相关著作和研究。
   • 理论基础：以阴阳五行学说为核心，结合天干地支、《易经》八卦等概念和方法，通过推导天、地、人三者之间的关系来达到人们适应自然和改造自然的目的。其基本原理是根据干支、五行来预测，以天地人之际的整体性为出发点，法于阴阳，和于术数，通过对天地盘、四课、三传等的演算，以及对各种神煞、天将的分析，判断事物的吉凶祸福。
   • 学术地位：在中国古代术数中，六壬术与太乙神数、奇门遁甲并称为 “三式”，且被术数学家誉为 “三式之最”。它是一个完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，融合了古代天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等学术理论。
2. 六壬术的基本要素
   • 干支：天干地支简称干支，是古人用于记忆年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。天干揭示事物从发生、发展、壮大、衰落、死亡、消失以及新事物产生的全过程；地支的最初含义也是纪时符号，后来与自然事物的运动规律联系起来。干支还可以与阴阳五行相配合，用于表示天地宇宙的结合体以及万物的信息。
   • 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化），其相互关系包括相生（金生水、水生木、木生火、火生土、土生金）和相克（金克木、木克土、土克水、水克火、火克金），并且在不同的季节和环境中，五行有旺、相、休、囚、死等不同的状态。
   • 天地盘：是六壬术的重要模型，地盘是固定盘，以子、午、卯、酉定北南东西，为四正方；以丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥定四偶，为四维方，并赋予其五行属性。天盘是活动盘，它是在固定盘的基础上而定的，其取法是把月将加在占时上，随着月将的变化而不停地变动。天地盘的作用是反映事物运动过程中的气质状态和演变发展的趋势。
   • 四课与三传：四课是发用的根源，由天地盘和日干支推演出的四对干支，反映了天地盘中某一时空气质的格局，是事物 “机运” 变化的先兆。三传即课式中的初传（又名发用）、中传和末传，是占断事情吉凶成败的主要依据，它是事物矛盾发展的集中表现，其选取是根据四课中的上下克贼和地支的刑冲克害而成。
   • 十二天将：指一贵人、二滕蛇、三朱雀、四六合、五勾陈、六青龙、七天空、八白虎、九太常、十玄武、十一太阴、十二天后。天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物，在六壬占象中起着重要作用，其排布有顺逆之分，以贵人所临为准。
   • 神煞：六壬术中包含众多神煞，如天乙贵人、旬空、六亲（生我者为父母，我生者为子孙，克我者叫官鬼，我克者妻财，与我同类者叫兄弟）等，它们是根据干支、五行等因素推导出来的，对判断事物的吉凶有着重要影响。
3. 六壬歌诀与赋辞
   • 六壬歌诀：卷三收录了大量歌诀，内容包括六壬占课的基本方法以及一些具体问题的占断预测，如日辰与发用、神将与神煞、六壬占病等方面的歌诀。这些歌诀对六壬研究者来说是重要资料。
   • 六壬赋辞：卷四包含《括囊赋》《云霄赋》《三才赋》等赋辞。《括囊赋》总结了六壬占断方法，包括课象与神将的推断、神煞等重要判断依据的运用以及课体分析等内容；《云霄赋》主要论述五行克战及合局五行的相关理论，强调相生主喜庆，克战主凶险，五行忌刑冲克害；《三才赋》则从天地人三才的角度阐述了金口诀的推断方法，包括神将论吉凶、神煞的占断以及定神煞看卦象等内容。
4. 六壬课经
   • 六十四课经：从卷五开始至卷八详细介绍了六壬六十四课之课经，内容包括课名、定义、课象、举例、订讹、歌诀等。每一课都有其特定的占断规则和吉凶寓意，如元首课（万事顺利）、重审课（事多不顺，先难后成）、知一课（比者为喜，不比为忧）、涉害课（凡事艰难，苦尽甘来）、遥克课（始虽惊恐，后无妨害）、昴星课（虎视稽留，冬蛇隐伏）等。这些课体与《易经》六十四卦相互辉映，为六壬占断提供了丰富的依据。

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