皇极经世书-观物内篇-23页-PDF电子书下载-070040

《皇极经世书 – 观物内篇》以《道藏》本为底本，参以《四库全书》本，由郭彧点校。其主要内容围绕天地万物的生成、变化以及人类社会的发展和治理展开，通过对阴阳、刚柔、四时、四维等概念的阐述，构建了一个宏大的宇宙观和历史观体系，具体如下：

1. 宇宙观

• 天地万物的生成与构成
  • 天地为物之大者，但亦有尽。天由阴阳构成，地由刚柔构成，阴阳生四时，刚柔成四维。
  • 进一步细分，动之始阳生，动之极阴生，静之始柔生，静之极刚生，由此产生太阳、太阴、少阳、少阴以及太柔、太刚、少柔、少刚等概念，分别对应日月星辰和水火土石等天地之体。
  • 日月星辰交则天之体尽，水火土石交则地之体尽。同时，暑寒昼夜、风雨露雷等变化又分别体现了天之变和地之化，这些变化与动植物的性情形体、走飞草木相互感应和影响。
• 天地人三才的关系
  • 人能感知和适应天地的变化，是万物之灵。通过目、耳、鼻、口感知万物之色、声、气、味，体用交而人物之道备。
  • 认为天地也是物，圣人也是人，存在从一物之物到兆物之物，一人之人到兆人之人的层级，其中兆物之物可指人，兆人之人可指圣人。圣人能以一心观万心等，具备超凡的能力。

2. 历史观

• 经世四府与时代划分
  • 昊天以春夏秋冬为四府，阴阳升降其间；圣人以《易》《书》《诗》《春秋》为四府，《礼》《乐》污隆其间。
  • 将历史时代类比为春夏秋冬，三皇时代如春，五帝时代如夏，三王时代如秋，五伯时代如冬，不同时代有不同的治理方式和特点。
• 不同时代的治理理念与人物特点
  • 三皇以道化民，尚自然；五帝以德教民，尚让；三王以功劝民，尚政；五伯以力率民，尚争。
  • 详细阐述了不同时代在意、言、象、数以及仁、礼、义、智等方面的侧重点，以及这些理念如何体现在对民众的治理和引导上。

3. 哲学思想

• 体用、权变与道德功力
  • 强调体用之间有权变，如天地万物之道尽于人，人能知此并尽民，则体现了权变。
  • 道德功力存乎体，化教劝率存乎用，通过对这些概念的阐释，探讨了事物的本质和发展规律。
• 观物的方法与境界
  • 提出观物不是以目观，而是以心观、以理观，要以物观物，达到无我之境，从而能更全面、深入地理解万物。

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