《图解高岛易断：易经活解活断500例》 高岛吞象著-770页-070028

《图解高岛易断：《易经》活解活断 500 例》由日本易学家高岛吞象所著，主要内容如下：

1. 作者及书籍相关情况

• 作者生平及创作背景
  • 高岛吞象，日本明治维新时的易学大师。自幼受父亲影响，熟读儒家经典。后因事入狱，在狱中偶然得到《易经》残卷，苦心钻研，发明 “至诚无息” 的占卜术。出狱后经商致富，热心公益，建造铁路、街灯等。他用《易经》进行广泛的占卜，包括个人事务、国家大事等，其占卜结果在甲午中日战争等事件中得到验证。
• 书籍内容及特色
  • 本书以清代学者王治本所译汉文版本为基础精心点校，有诸多特色。书中对每卦每爻都进行了解读，每卦后附有对时运、营商、征战等各类占题及占断结论，并列举大量实际占例（达 500 余个）。解说经文依据象数阐发易理，同时涉及 “十翼”、错综、纳甲、爻辰、卦气等内容，还包括天文星相和风水地理知识，且为每卦都配有一幅明朝时绘制的古插图，对所有占题进行图版化处理。

2. 《易经》基础理论与占筮方法

• 《易经》核心概念
  • 介绍了《易经》中的阴阳、八卦、六十四卦等基本概念，以及卦象、爻象所代表的事物和现象。强调《易经》通过阴阳变化反映宇宙万物规律，如乾坤为天地、父母，阴阳交感产生万物等。
• 占筮方法阐述
  • 讲述占筮需秉持至诚的态度。作者使用的方法包括：以自制的纸片代替蓍草进行占筮操作；先确定要占筮的事情，集中精神，然后按照一定规则分蓍草（或纸片）得到卦象和爻象。同时提到不同的占筮流派和方法可能存在差异，但都强调诚心和对《易经》经文的尊重。

3. 六十四卦详解

• 上经三十卦
  • 乾卦：纯阳之卦，象征天、君等。卦辞为 “元亨利贞”，爻辞以龙在不同阶段的状态阐述君子之道，如初九 “潜龙勿用” 强调君子要待时而动，不可急于求成；九二 “见龙在田，利见大人” 表示君子在适当的时候要展现自己的才能并获得贵人相助等。
  • 坤卦：纯阴之卦，象征地、臣民等。卦辞强调柔顺和贞正，如 “利牝马之贞”。爻辞展示了坤道在不同情境下的应用，如初六 “履霜，坚冰至” 提醒人们要防微杜渐。
  • 屯卦：象征事物的初生和艰难。卦辞 “元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”，阐述了在屯难时期应坚守正道，等待时机，同时要建立辅助力量。
  • 蒙卦：代表蒙昧和启蒙。强调教育的重要性，如 “匪我求童蒙，童蒙求我”，以及不同爻位所体现的蒙昧和启发的状态。
  • 需卦：有等待之意。卦辞 “有孚，光亨，贞吉，利涉大川”，说明在面对困难时要保持诚信，耐心等待时机，才能顺利涉险。
  • 讼卦：关于争讼。卦辞提示争讼有凶险，应尽量避免，如 “有孚窒，惕中吉，终凶”，各爻阐述了不同情况下的争讼结果和应对方式。
  • 师卦：象征军队和战争。强调兴师要符合正义，如 “贞，大人吉，无咎”，并详细描述了军队中不同角色的爻象和职责。
  • 比卦：表示亲比和辅助。卦辞 “吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶”，体现了人们相互亲比的原则和不同情况的吉凶。
  • 小畜卦：有畜止、积蓄之意。卦辞 “亨。密云不雨，自我西郊”，说明事物受到一定的阻碍和积蓄的过程。
  • 履卦：象征礼和践行。如 “履虎尾，不咥人，亨”，强调人们在社会中要遵循礼仪，以和悦、谦逊的态度行事。
  • 泰卦：代表通泰、吉祥。卦辞 “小往大来，吉亨”，体现了天地交泰、阴阳和谐的美好状态，以及各爻在泰卦中的不同作用和启示。
  • 否卦：与泰卦相反，象征闭塞不通。卦辞 “否之匪人，不利君子贞。大往小来”，描述了否运时期的种种不利情况和应对方法。
  • 同人卦：强调与人和同。卦辞 “同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”，阐述了和同的原则和好处，以及各爻在同人过程中的不同表现。
    每个卦都从卦象、卦辞、彖传、象传的解释入手，详细分析了各爻的含义，并结合作者的占断实例，说明了这些卦爻在实际生活中的应用和启示，内容涵盖了功名、家宅、婚姻、疾病、经商、征战等各个方面。

4. 高岛易占实例

• 甲午战争相关占例
  • 开战前：1894 年 6 月，朝鲜东学党起义，高岛就形势占卜得 “需之节卦”，从卦爻辞中分析出日本海军和陆军必能获利，中国有 “军舰覆灭之患”。四十天后，日本陆军取得牙山和成欢战役小胜，海军取得丰岛和黄海大胜。
  • 威海卫之战：1894 年 12 月，日本进攻威海卫，高岛占得 “噬嗑之无妄卦”，认为日本攻击清政府海军正是其时，结果日军击沉定远舰等。
  • 刘公岛之战：1895 年 2 月初，日军进攻刘公岛，高岛占得 “革之既济卦”，认为日军以火器攻打清军铁舰可得全胜，最终威海卫海军基地陷落，北洋舰队全军覆没。
  • 等。。。

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