《开元占经》是瞿昙悉达撰写的一部古代天文星占学著作,内容丰富,涵盖了天象、地象、日、月、五星等方面的占验之法和相关理论。主要内容如下:
1. 作者及版本相关
- 作者简介
- 瞿昙悉达,曾任太史监事,在开元初参与天文历法相关工作,奉敕撰写此书。
- 版本情况
- 《唐书・艺文志》载一百十卷,《玉海》引《唐志》亦同,又注其他版本卷数不符,可能后人分卷有差异。其中前一百十卷主要占天象,后十卷可能为后人杂占增附。书中载历代历法止于唐麟德历,且有对多种历法的详细记载和比较,对考证古代历法有重要价值。
2. 天地相关理论与占象
- 天地之体
- 介绍了古代关于天地形状、大小、构成等多种学说,如浑天说、盖天说等。浑天说认为天体如鸡子,地如鸡子中黄,天大地小,天表里有水,天地各乘气而立,载水而浮;盖天说则认为天形如车盖,地形如覆槃,皆中高外下。书中详细记载了不同学说对天地结构、日月星辰运行规律的解释以及相互之间的争论。
- 天地之数及占象
- 给出了天地相关的数据,如天地相去的距离、周天的度数等不同说法,并记载了天地相关的异常现象及其占验结果,如天裂、天变色、天鸣等预示着兵起、国亡、君忧等灾祸;地动、地坼、地陷等也被视为不祥之兆,与政治动荡、君臣关系等相关联。
3. 日占相关内容
- 日之体与行度
- 介绍了日的名称、本质(如为阳精之宗等)以及日行的度数和规律,包括日行一度以立序,一年行周天三百六十五度四分度之一等,并提及不同历法对日行规律的计算和差异。
- 日之占象分类
- 正常现象的象征意义:如日光布德而生,日出而天下光明;日色、日光明亮程度与君主的德行、政治清明与否相关,不同颜色对应不同的政治状况。
- 异常现象及其占验
- 日蚀:详细记载了日蚀的各种情况,包括日蚀发生的条件、不同时间和部位发生日蚀的预示意义,如日蚀与月份、时辰、方位等结合起来判断对不同阶层人物(君主、大臣、百姓等)和国家(如战争、灾荒、政治变动等)的影响。还介绍了候日蚀的方法以及如何根据日蚀进行救蚀的仪式和相关理论(如天子素服、修德、击鼓等)。
- 其他异常:包括日昼昏、日无云而不见、日中乌见、日中有杂云气、日生牙齿足等多种异常现象,每种现象都有对应的占验结果,多与政治、军事、社会动荡相关。
4. 月占相关内容
- 月之体与行度
- 阐述了月的名称(如夜光等)、本质(群阴之宗、金之精等)以及月行的度数和规律,如月行迟疾、盈缩等情况,以及与日的相对运动关系。
- 月之占象分类
- 正常现象的象征意义:如月明有光与臣道修相关,月光盛、无光等情况与政治人物和政治局势相关联。
- 异常现象及其占验
- 月蚀:包括候月蚀的方法,月蚀发生的早晚、部位等不同情况的占验意义,以及救月蚀的相关记载(如击鼓、用牲于社等仪式以及君主素服、修刑等行为)。
- 其他异常:如月变色、月生牙齿爪足、月生角芒刺、月分毁及坠下流、月昼见等异常现象,每种都有对应的政治、社会等方面的预示结果。
5. 五星占相关内容
- 五星概述
- 介绍五星(岁星、荧惑、填星、太白、辰星)为五行之精、五帝之子、天使者,其运行正常与否与君主德行、国家政治状况相关。正常情况下五星顺度出入应时,天下安宁;逆行、变色、出入不时等则预示天下大乱。同时还阐述了五星各自所主(如主兵、主谷、主旱、主土、主水等)以及不同运行状态(盈度失行、喜怒芒角变色冠珥等)的象征意义和占验方法。
- 五星相犯的占验
- 详细记载了五星之间各种相犯情况(如五星相犯、四星相犯、三星相犯、二星相犯等)的占验结果,包括对国家政治变动(如王更纪、篡弑成、国家兴亡等)、军事战争(如兵起、破军杀将等)、社会状况(如人民数改立侯王、饥荒等)的预示意义,并列举了大量历史上五星相犯与实际事件对应的例子。同时还分别介绍了岁星与荧惑、填星、太白、辰星相犯,荧惑与填星、太白、辰星相犯,填星与太白、辰星相犯,太白与辰星相犯等不同组合的具体占验内容。
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