辟邵伟华邵伟中《周易预测学讲义》之谬-张德著-100页-060151

《辟邵伟华邵伟中〈周易预测学讲义〉之谬》对邵伟华、邵伟中相关著作进行批判，阐述作者张德对六爻预测的观点，强调回归六爻本色，纠正错误理论和方法。

1. 批判对象及目的

• 批判对象
  • 针对邵伟华、邵伟中《周易预测学讲义》等相关著作，指出其中存在的问题，包括理论技法上的谬误以及对读者的误导。
• 目的
  • 通过批判，揭示传统六爻真正缺陷和新派六爻的不足，规范六爻预测模型，明确六爻预测功能定位，阐述正确的爻作用规律和策划调整方法，以推动六爻预测学的正确发展。

2. 传统六爻的问题及改进

• 传统六爻真正缺陷
  • 分析主观性强：多以主观意愿为中心，对卦爻的解读缺乏客观性和一致性，给人以 “法无定法” 的错觉。
  • 概念混淆：世爻和持世之爻不分，卦爻作用关系混乱，六亲分析与梅花易数等方法混用。
  • 偏重不当：偏重断语、神煞、六兽、外应，忽视了卦爻本身的内在机制。
  • 忽视主体：测他人之事时，没有正确确定被测者为主体，未按照客观现实排兵布阵。
• 改进方向
  • 转变思维方式，从主观臆断转向服从卦意，以卦爻排列用意为核心进行解读，实现人卦合一。

3. 新派六爻的问题及摒弃原因

• 新派六爻的判断方法及可取之处
  • 判断方法多样：如以世爻和应爻的生克关系、世爻应交和邻爻的生克关系等多种方式定格局。
  • 可取之处：追求严密推理逻辑思维，提出的爻之作用基本规律有一定价值，卦宫派提出的卦宫理论为发现相关区别与联系创造了前提。
• 摒弃原因
  • 格局论源于旺衰，但新派六爻对格局的定义是主观人为的，与六爻模拟客观现实的本质不符，且新派六爻存在许多人为移植的元素，整个体系存在原则性错误。

4. 六爻预测的正确理论和方法

• 预测模型规范
  • 月日作用：原象中月日对卦爻作用重要，确定卦爻旺衰原则上用起卦月日，月令在先表示一直以来的状态，日辰在后表示当前状态，二者同功同权。
  • 旬空确定：旬空也依起卦日干支查，原象中的旬空具有相对 “不易” 性，旺、动、冲可使旬空不空。
  • 入墓情况：入墓本义表示收藏等多种含义，有伏入飞墓、月日墓等多种情况，休囚、旺相都可入月日墓（除非动变）。
  • 其他要点：如未戌土在六爻中照样生金，“害” 缘自于 “冲了合”，爻划象义不应被过度解读等。
• 预测功能定位
  • 预测条件：预测不是无条件的，需要必要的已知条件，如摇卦人的性别、年龄等，同时强调求测者心意要诚，预测师心术要正。
  • 地支信息：地支在六爻预测中主要体现六亲、时空概念等主要信息，方位等信息则微乎其微且缺乏规律性。
  • 一卦多断：六爻预测以处理动态信息为主，一卦难以包含人生所有信息，应围绕一事将事情断准、断细，避免牵强附会。
  • 数字预测：六爻预测主要功能是示吉凶，对于数字等细节很难准确测出，不应过度神化数字预测。
  • 生男生女：批判了各种预测怀孕男女的方法，指出这些方法缺乏普遍适用性和规律性。
  • 应期精度：应期精度应根据所测事情的长短分不同情况判断，如测长远之事以年断，测短期之事以日断等，不应过度追求精确到 “分令时”。
• 卦爻作用规律
  • 隔不作用：理想状态下爻与爻隔不作用，但存在一些特殊情况，如持世之爻是世卦基本点，动爻越过静爻作用时动爻优先。

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