《四柱命理学自修教程》提高班 – 李顺祥 – 286页 – 电子书 – 020413

《四柱命理学自修教程（提高班）》由李顺祥著，主要内容包括用神阐微、格局高低、合婚正理、婚灾与化解、特殊格局、命学新论、命学谬说指正、命理学术争辩、外应在命理预测中的神奇作用、八卦与命理预测巧妙结合之神验、细致入微的流年流月流日吉凶批断法等。《四柱命理学自修教程提高班》主要内容如下：

1. 用神阐微：用神是治命局之病的药，其层次决定命主的命运层次，原神对用神有生益和保护作用，兼顾扶抑和调候能使命局趋于平衡，原局用神与全局用神存在层次差异，木、火、土、金、水之逐月取用各有细微差别，用神正误的验证需通过实际流年运气来检验。
2. 格局高低：格局是命学术语，指四柱的五行结构和气势，其三大要素为五行结构、五行气势、命理特性。格局高低以用神层次为衡量标准，可通过富贵福寿、贫贱祸夭的条件推断命运类型，格局变化包括类型变化和层次变化。
3. 合婚正理：婚姻的命理实质是夫妻双方人体五行之气的亲密组合，合婚是通过分析双方命局判断是否适宜婚配的方法，目的是改良婚姻运势，应遵循双方命局组合后互不伤害对方命局用神等原则，尽善尽美的合婚方法需从命运全局组合入手。
4. 婚灾与化解：婚灾由五行之气不适宜的排布和运行产生，多与自身命局和配偶命局有关，化解婚灾需分析命局，以调整人体周围五行之气的排布份量为手段，但其效果受命运全局和五行法则的制约。化解方法包括方位调整、分居、离婚、符咒禳解等，同时存在一些禁忌。
5. 特殊格局：特殊格局包括专旺格、从财格、从杀格、从儿格、从印格、多从格、化气格等，其特点是五行力量严重失衡，弱者从强，顺势则吉，逆势则凶。从格可分为 “我从” 和 “从我” 两大类，真从则吉，假从则减吉。
6. 命学新论：金的真假长生需根据金与月令巳火及非月令巳火的不同组合情况判断；争合的最终结果包括合化成功、合而不化、反化等，其力量变化和组合结构寓义会影响命理预测；天合地合、天克地冲的本质特点是动和变，其结果有冲居主导、合居主导、合冲并存三种，具体吉凶取决于命局喜忌；通过相学和命运事实可推算出时辰不明的命局的准确时辰；专旺与亢旺的区别在于力量和气势；贪合忘生、贪合忘克、贪生忘克的本质是因合难生、通关的另一种说法；冲合并见包括合处逢冲、冲中逢合、合冲并见三种情况，其结局会影响命主的吉凶运气；人为造命需选择理想的出生四柱，兼顾四柱配合、行运、六亲关系、生产环境和接产医生等因素。
7. 命学 “变理” 诠释：五行生克的 “变理” 包括假生为克、子经母弱、反客为主三类，其本质是一行太过而另一行不及，判断的重点是力量的强弱。“变理” 并未违背常理的法则，而是常理所说的失衡或逆势的特殊形式。
8. 命学谬说指正：命学谬说源于错误的治学态度和方法，表现为理论上的误传、盲从、轻信和预测实践中的误断、误导，其根源在于浅尝辄止、野马无道、盲从轻信和恶性循环。岁运并临、伤官见官、枭神夺食、天克地冲、天合地合、三刑六害等命理断语都不是绝对的，吉凶取决于命局喜忌和力量对比。
9. 命理学术争辩：关于早子时与夜子时的排法，古今命学界有不同观点，需以实践检验为准；命理预测应使用天文时间（真太阳时），而不是行政时间（北京时间）；男女命的六亲十神标志在不同的划分法中有不同的观点，需要遵循命学基本原理和正确的逻辑思维方法。
10. 外应在命理预测中的神奇作用：外应是在命理预测高度思维过程中传入预测者脑中的与预测事项有关的外界信息，如声音、气味等。它能提示信息，帮助预测者解决难题，但其最终需以命学理论论证。命理外应与八卦外应有相似和区别之处，准确捕捉和使用外应可使命理预测达到神奇效果。
11. 八卦与命理预测巧妙结合之神验：八卦与命理预测各有优缺点，将二者结合可提高预测效果。通过实例展示了在面对预测难题时，综合运用多种方法进行信息挖掘和分析的重要性，以及八卦与命理结合在推断更多详细信息方面的优势。
12. 细致入微的流年流月流日吉凶批断法：批断流月吉凶需将流月干支纳入全命局综合推算，根据流月对全命局的影响结果判断吉凶，其吉凶以流年运气为基础，流月的作用取决于命局整体组合。推断流日吉凶与流月类似，但全局组合更复杂，难度更大。

在线阅读（免费）

付费下载（无水印版）