命理应用精解（上一） – 朱祖夏 – 209页 – PDF电子书下载 – 020324

《命理应用精解》是朱祖夏写的命理书籍，全书共二十三章，分上一、上二、下三、下四共计四部分。其中《命理应用精解（上一）》是《命理应用精解》的第一部分，本书是前五章，具体内容如下：

命理应用精解（1-2 章）

• 阴阳五行基础理论
  • 五行的含义：包括五行生克关系（相生、相克）、五行相生相克的原理（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的原理）、五行过剩与反侮（五行过剩和不足的情况及影响）。
  • 五行本质：包括五行的特性（木、火、土、金、水的特性）、五行与性情（木、火、土、金、水与仁、礼、信、义、智的关系）。
  • 五行干支之象：包括天干（十天干次序、天干配五行方位、天干配四季、天干配人体、天干配脏腑）、地支（十二地支次序、地支与五行、地支与方位、地支与四季、十二地支配月建、地支与时辰、地支与生肖、地支配人体、地支配脏腑）。
• 五行旺衰强弱中和及其应用
  • 五行强旺及其运用：包括五行强旺的含义（生逢月令或受月令之生为旺，当权得令而势众或同类五行众多为强）、旺与强的区别（旺的五行未必强，强的五行体现为力量强大）、判断五行强旺的几个方面（从五行通根深浅、数量、远近组合判断）、五行强旺的不同程度（偏强、太强、极强）、五行强旺的应用（旺强五行能克制或生扶其他五行，对日主影响大，其与日主的喜忌关系决定日主吉凶）。
  • 五行衰弱及其应用：包括五行衰弱的含义（衰指生逢休囚死绝之月令，弱指生扶党众少或不受生）、衰与弱的区别（衰而不弱、弱而不衰、既衰又弱）、五行衰弱的根源（生扶党众少、无根受生不起、克泄耗势众）、五行衰弱的程度（偏弱、太弱、弱极）、五行衰弱的应用（命局中其他五行衰弱被克制时多数有灾，日主衰弱受命局中其他强旺五行克制易致灾）。
  • 五行中和及其应用：包括五行中和的含义（日干或其他五行在命局及岁运中不旺不衰的中间状态）、日主中和与应用（中和日主与官杀、财星的关系及应用）。

命理应用精解（3 章）

• 五行生克制化的基本形式
  • 生的形式：包括相生形式（天干相生、地支相生、同柱干支相生）、相生距离与力量（紧贴相生、隔柱相生、遥隔相生）、相生的某些特殊性（同性相生力大、异性相生力小；弱不能生与弱不受生；母旺子衰，生多为克）、天干相生的实质（通过天干相生关系判断命主信息）、日主与其他五行的相生关系（日主衰弱与其他五行的相生关系、日主中和或旺强与其他五行相生关系）。
  • 克的形式：包括相克的形式（天干相克、地支相克、同柱干支相克）、相克的距离与力量（紧贴相克、隔柱相克、遥隔相克）、相克的某些特殊性（同性相克力量大、异性相克力量小；反克）、天干相克的实质（通过天干相克体现命主吉凶事实）、日主衰弱与其他五行的相克关系（日主与财星、官杀的相克关系）。
  • 制的形式：包括制的含义（有力的克，包括牵制、制服与制掉）、相制形式（阴阳之制、数量之制）、五行不易被制服或制掉的几种情况（有根得地、有救应时、有通关化解时、逢岁运旺时）、五行容易被制服或制掉的几种情况（天干虚浮、天干虽有根但根被冲被合、在岁运处死绝之地）、制的三种实质信息（某一五行被牵制、被制服、被制掉的信息）。
  • 化的形式：包括化的含义（两个五行在相生过程中主生者把气输入受生者使其实力增强；五行干支在特定组合条件下改变原来的五行性质）、化的形式（以多化少或以强化弱、地支因合而化）、化的不同程度（某五行不易被化尽、某五行容易被化尽）、化的实质信息（日主化生和化克的实质信息）。
  • 合的形式：包括相合的种类（干合、支合）、相合距离与力量（紧贴之合、隔柱之合、遥隔之合）、相合的形式（合生与合克）、相合的结果（合化、合而不化）、化神（命局干支合化后的同五行干或支）、相合的实质信息（合化后的实质信息、合而不化的实质信息）。
  • 冲的形式：包括相冲的含义（一种克，具有五行相克、方位对冲、同性相斥三种关系，力量比克大）、相冲的种类（子午卯酉四正冲、寅申巳亥相冲、辰戌丑未相冲）、相冲的距离与力量（紧贴相冲、隔支相冲、遥冲）、相冲的形式（多寡之冲、时令之冲、旺衰之冲）、相冲的实质信息（子午卯酉相冲、寅申巳亥相冲、辰戌丑未相冲的实质与应用）。
  • 刑的形式：包括相刑的含义（一种生克形式）、相刑的形式（子卯相刑、寅申巳三刑、丑未戌三刑、辰酉午亥为自刑）、相刑的实质信息（子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑、自刑的实质信息）。
  • 害的形式：包括相害的含义（损害、灾害、祸害、妨害之意）、相害的形式（子未相害、丑午相害、申亥相害、寅巳相害、辰卯相害、戌酉相害）、相害的实质（一种相克关系）。

命理应用精解（4-5 章）

• 命局之病
  • 命局之病的含义：命局中五行强弱不均、干支组合不当导致五行力量失衡，即为命局之病；岁运介入打破原命局五行平衡也会出现岁运之病。
  • 病的种类：某五行太旺太多或太弱太少、某五行受到另一种五行克制且通关五行不能起作用、命局寒燥失调、命局中有两种相克五行力量相当无通关五行。
  • 病的表现形式：子旺母衰，盗泄太过而成病（如金生水，水多金沉）；母旺子衰，生之太过而成病（如土多金埋）；以弱克强，遭反克为病（如金能克木，木坚金缺）；以强欺弱，正克太过为病（如火弱逢水，必为熄灭）。
  • 病的轻重：重病是指命局中有一种五行出现严重的太过或不及，易引发五行克战，命主有大灾或六亲有难；轻病是指命局五行力量对比未出现太大差异，有制有化，流通无阻，但也未达到平衡状态。
  • 病的实质：通过具体命例分析，命局之病在现实生活中体现为命主的吉凶，如职业不定、财运欠佳、克子女、婚姻不顺等。
  • 探研病症，命局岁运并重：通过命例分析，说明在分析命局时要抓住命局重点，分析病症，同时结合岁运进行判断，才能准确预测命主吉凶。
• 用神
  • 用神的含义和作用：用神是对日主有用之神，是平衡命局的五行，是推测命主一生运程好坏的重要依据。
  • 取用神的原则和方法：用神一般分原局用神和行运用神；取用神的原则有扶抑、通关、调候，扶抑用神根据强抑弱补的原则取官杀、财、食伤、印星等为用神，通关用神用于调解五行对立，使五行流通，调候用神用于调节命局的冷热燥湿。
  • 真假用神：真用神有来源、自带强根、不被损害，能发挥真正的力量和作用；假用神无来源、无强根、受损害，发挥不出用神的作用，但逢岁运扶持亦可发挥作用。
  • 所谓用神到位：用神到位可能出现喜事重重、灾祸连连、日主平安家人有灾三种不同结果，原因是用神可能发生质变，变成忌神。
  • 用神变化：用神会随着岁运的参与而发生变化，当原命局五行平衡被打破时，用神可能变成忌神，需要重新分析五行旺衰并取出新的用神。
  • 不用用神的预测方法：通过具体命例，说明可以直接通过日主与命局中各干支构成的生克制化、合冲刑害的实质力量来判断命主的吉凶之事。
  • 用神是调理命运的依据：用神是调理命运的重要依据，通过找出命局先天存在的五行偏枯不足，选择能平衡命局的五行作为用神，采取相应的补救措施来调理命运。

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