《子平真诠经义解》 – 徐伟刚 – 153页 – PDF电子书下载 – 020193

《子平真诠经义解》是对《子平真诠》的评注，由徐伟刚著。该书主要内容包括写作缘起、评注凡例、原序、各章节的具体论述以及对构建完善八字论命体系的探讨等。

1. 写作缘起：作者认为《子平真诠》对格局理论的梳理清晰明白，是研究格局论的经典之作，但其某些观点被误解，作者希望通过评注将其本义宣达于当世。
2. 评注凡例：强调忠于原著，以白话文阐述沈孝瞻先生格局论的真实原意，对一些有争议的观点进行辩证分析。
3. 原序：胡倬为《子平真诠》作序，介绍了该书的成书背景和价值。
4. 各章节的具体论述：
   • 论十干十二支：解释了阴阳生克、五行之气与四时变化的关系，以及天干地支的相互作用。
   • 论阴阳生克：阐述了四时之运中五行相生相克的原理，以及五行在八字命局中的应用。
   • 论阴阳生死：讨论了阳干阴干在生死循环中的不同表现和命理意义。
   • 论十干配合性情：分析了天干之间的相互配合与性情表现，以及其在命理中的影响。
   • 论十干合而不合：探讨了天干合化的原理、条件和吉凶影响。
   • 论十干得时不旺失时不弱：说明五行之气在不同季节的强弱变化，以及在八字命局中的判断方法。
   • 论刑冲会合解法：解释了刑、冲、会、合的概念和在命理中的作用，以及它们之间的相互关系。
   • 论用神：详细阐述了用神的概念、选取方法以及在格局中的重要性。
   • 论用神成败救应：分析了用神成败的各种情况以及相应的救应方法。
   • 论用神变化：讨论了用神在不同情况下的变化，以及如何判断格局的变化。
   • 论用神纯杂：强调用神纯杂对格局高低的影响，以及如何保持用神的纯粹。
   • 论用神格局高低：探讨了格局高低的判断标准，包括用神、相神的有力与否以及格局的清浊。
   • 论用神因成得败因败得成：分析了格局因成得败、因败得成的各种情况和原因。
   • 论用神配气候得失：论述了用神与气候的关系，以及气候对命理的影响。
   • 论相神紧要：强调相神在格局中的重要作用，以及如何判断相神的吉凶。
   • 论杂气如何取用：解释了杂气的概念和取用方法，以及透干会支在杂气格局中的作用。
   • 论墓库刑冲之说：探讨了墓库刑冲的命理意义，以及其在格局中的影响。
   • 论四吉神能破格：分析了四吉神（财、官、印、食）在某些情况下可能破格的原因和表现。
   • 论四凶神能成格：阐述了四凶神（煞、伤、枭、刃）在适当条件下能成格的原理和实例。
   • 论生克先后分吉凶：说明在八字中，生克先后顺序对吉凶判断的重要性。
   • 论星辰无关格局：认为神煞天星在论命时应作为辅助，不能与格局论相冲突。
   • 论外格用舍：探讨了外格的定义、取用原则以及与正格的关系。
   • 论宫分用神配六亲：介绍了六亲在八字中的分配方法，以及用神与六亲的关系。
   • 论妻子：分析了男命妻子的命理情况，包括妻宫、财星等与妻子相关的因素。
   • 论行运：论述了行运与看命的关系，以及大运对八字格局的影响。
   • 论行运成格变格：探讨了行运过程中格局成格变格的情况和影响。
   • 论喜忌干支有别：强调命中喜忌干支的性质不同，其作用和表现也有所区别。
   • 论支中喜忌逢运透清：解释了支中喜忌在大运中透清的意义和影响。
   • 论时说拘泥格局：批评了一些人拘泥于时柱格局而忽视月令正格的错误做法。
   • 论时说以讹传讹：指出命理中存在的一些错误观点和传讹现象，强调要正确理解命理。
   • 论正官及取运：详细阐述了正官格的特点、成格条件以及取运方法。
   • 论财及取运：分析了财格的各种情况，包括财旺生官、财用食生、财格佩印等，以及相应的取运原则。
   • 论印绶及取运：讨论了印绶格的不同类型，如印格用官、用食伤、用偏官等，以及取运的注意事项。
   • 论食神及取运：阐述了食神格的特点、成格条件以及取运方法，包括食神生财、食神制煞等情况。
   • 论偏官及取运：详细分析了偏官格的各种情况，如煞用食制、用印、用财等，以及取运的要点。
   • 论伤官及取运：探讨了伤官格的不同类型，如伤官生财、伤官佩印、伤官用官等，以及取运的原则。
   • 论阳刃及取运：解释了阳刃格的特点、成格条件以及取运方法，包括阳刃用官、用煞、用财等情况。
   • 论建禄月劫及取运：分析了建禄月劫格的成格原理和取运要点，包括用官、用煞、用财等不同情况。
   • 论杂格：介绍了杂格的种类和特点，如五行一方秀气、从化取格、倒冲成格等，并指出一些外格的不合理之处。
5. 构建完善八字论命体系：作者认为传统的老派和新派命理以日主强弱为中心的观点有局限性，盲派、七柱论命法、一柱论命法和二柱论命法等也存在问题。而《子平真诠》的格局论和《穷通宝鉴》的调候论为构建完善的八字论命体系提供了重要基础，作者希望以日主身强弱作为论命的基础学说，以格局论、调候论为主要理论体系，以神煞论、日时论为论命辅佐学说，吸收百家技法，构建相对完善规范的评判论命体系。

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